笔趣阁欢迎您！
眼前是青瓦白墙之景，耳旁有夜风穿竹之声。</p>
光济环视禅院一圈，目露恋怀之色：</p>
“三十年不见，确实有点想念此地了。”</p>
手里还端着酒杯的丁檠从一旁走来，轻笑道：</p>
“好歹也是你我生活了数年的居所，如今有游子归乡之意倒也在情理之中。”</p>
他站定不动，细细地打量了光济一会，方才啧啧称奇道：</p>
“你现在究竟到了什么地步？凝了金身没有？怎么给我的感觉不亚于那个龙迦化身的智光长老，难道开第九识了？”</p>
光济摇头否决：</p>
“依旧是第八识的修为，不过在此境中可能走得稍微深入了些？”</p>
话语到了末尾，竟然也带上一抹不确定之意。</p>
“你自己都不清楚，还在我面前装？”</p>
在另一个自己面前，丁檠自然不用给对方留面子，闻言就嘲笑起来。</p>
“怎么，创法之路断了？无以为继了？”</p>
光济面露温和笑意，待丁檠嘲笑完后才安然解释道：</p>
“我现在的境界很微妙，处于有漏无漏之间，若能勘破此间精义，便可见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，直得阿罗汉之果。”</p>
丁檠闻言沉吟道：</p>
“转有漏诸识，得无漏四智？你想改修菩提道？”</p>
菩提道，大乘佛法之别称。</p>
而转识得智之言，则是《成唯识论》中所记。</p>
“智虽非识而依识转识为主，故说转识得。又有漏位智劣识强，无漏位中智强识劣，为劝有情依智舍识，故说转八识而得此四智”云云。</p>
眼、耳、鼻、舌、身，前五识转至无漏时，得成所作智；</p>
转第六意识成妙观察智；</p>
转第七末那识得平等性智；</p>
第八阿赖耶识转至无漏时，便可得大圆镜智。</p>
以上四智中，妙观、平等二智，通达修习二位菩萨，一分证得。</p>
具足此四智，得大菩提者，唯究竟位佛果。</p>
是二乘弟子转入大乘教派的一条通天大道。</p>
“好家伙，你十二因缘修至完满了？‘生’、‘老死’这未来二果修成了？”</p>
丁檠发出了灵魂质问。</p>
“得菩提道友之助，出家人曾有过梦中轮回的经历，于其中略微参悟了一下未来二果，勉强算是修到了那一层。”</p>
光济笑容平和。</p>
随着他道明其中根由，脑后一轮佛光诞出，青缯轻衣，姿容殊胜的菩提树神从中走出，看向丁檠，好奇道：</p>
“原来你是光济借助藏识化出的第二身？怪不得我感觉你与佛门有缘，还能在那方天地留下一些似是而非的密宗传承。”</p>
丁檠眨了眨眼，看向光济：</p>
“这位是？”</p>
光济介绍道：</p>
“这便是菩提道友，你也曾见过一面。</p>
“她昔年意外流落到斗气大陆，得我之助方才消去身上某些隐患，如今忝为出家人一尊护法神，有九州地仙之力。”</p>
丁檠闻言了然。</p>
原来是斗气大陆上的那株菩提古树。</p>
斗破原着中有提到，这株菩提树虽然没有化形，但是一身实力足以位列大陆之巅，曾在远古时代和斗帝交手，并在另一名斗帝的帮助下成功将前者击杀。</p>
而后被斗帝死后残留的负面情绪侵入，清净不再，徒染阴邪。</p>
想来光济所言的为其消去隐患，便是与此事有关。</p>
不过菩提古树竟能成功化形，还摇身一变成为了光济的护法神，这倒是丁檠所猜不到的。</p>
也不知光济是如何将其说动，使其心甘情愿地跟随在他身边。</p>
“你也知道，菩提道友有一桩本事，唤作‘菩提树下一参悟’，号称可使他人于梦中经历百世轮回，奠定斗帝潜力。</p>
“出家人借此之便，参悟十二因缘之道，所获颇多。”</p>
光济向丁檠解释起来。</p>
见他把此事归功于自己，菩提树神轻笑道：</p>
“佛门修行法门众多，各自不同，仅以禅宗为例，便有顿渐之分。</p>
“渐则三只炼行，百劫修因，方成佛道；</p>
“顿则不历僧只，可获法身。两者不能一概而论。</p>
“你既与光济同源而出，想必也能理解此意。”</p>
最后一句，却是对着丁檠所言。</p>
丁檠也没有让她失望，闻言若有所思：</p>
“一念超百劫，不历僧只获法身。《楞严经》中所记，阿难尊者的明心见性偈？”</p>
菩提树神满意颔首：</p>
“正是。”</p>
菩萨乘修者从初发愿做佛，到圆满具足运用一切智的过程，被表法为三阿僧只劫，二乘中又称之为三只百劫。</p>
《俱舍论》、《瑜伽师地论》、《摄大乘论》等大小乘经典中皆有通说。</p>
光济接过话题，继续道：</p>
“至于你关心的转入大乘之事，这也是必由之路。</p>
“毕竟缘起只是自受法乐，若要行他受用之事，转入大乘行菩萨道却是避不开的。”</p>
自受法乐，指诸佛享受自己开悟的广大境地之法乐；据传佛陀观缘起初成道时，尝暂时自享法乐，此称“自受用”。</p>
若令其他众生亦能享受其乐，则称为他受用。</p>
唯识宗将自性身、受用身、变化身立为佛三身，与法、报、化三身之说大同小异。</p>
丁檠点了点头：</p>
“你心里有数就行，我也只是一时好奇，没有其他意思。</p>
“眼下你回来得倒是刚好，半月后将有一场西湖之宴，届时有数位地仙与会，你我还得共同走上这一遭。</p>
“若是你没回来，彼时就是我和道济同去了。”</p>
光济没有细究此事来龙去脉，只是点头表示应允。</p>
二人又随便谈论了一些光济在斗气大陆上的经历，丁檠想起一事，对僧人道：</p>
“你离去之前曾托付我一事，后来我追索幕后真凶，却与那金华府北永福寺的无印禅师有关。</p>
“我从他那里得来了一尊密宗佛塔，你看看可有能用得上的。”</p>
说着一指禅院右侧的那座九层小塔。</p>
光济早先就将此物收入眼中，此时便道：</p>
“出家人明白了，稍后我自会处理。”</p>
接着又将手中托着的石灯往前一递：</p>
“这是斗气大陆上现存的二十二种异火，你也可以看看能否有所借鉴。”</p>
丁檠挑了挑眉，袖中一口鼎炉飞出，将石灯收入其内。</p>
“没想到你还给我带了手信，真是受宠若惊。”</p>
就是感觉有点生分。</p>
光济摇了摇头，没有多说什么，看向一旁好奇地打量着此方天地的菩提树神：</p>
“这座禅院便是出家人过去修行所在，道友可以在此安身了。”</p>
菩提树神嫣然而笑，耳垂上的明珰一晃一晃。</p>
她抽出手中所持的菩提树枝，轻轻往前一刷，一株枝繁叶茂，生机勃勃的菩提树从中飞出，落在了小院一侧，正与修竹苍柏相对。</p>
周围地面如水波起伏，自然而然地将菩提树根容纳，似乎后者从一开始就扎根于此。</p>
树荫之下便是那座密印万佛塔。</p>
“这方天地倒也有趣，”姣好的面容上笑意盈盈，“似乎是某方大千世界破碎而来，本源百不存一，不然倒也能供养数尊佛陀出世。”</p>
光济低喧一声佛号，轻声道：</p>
“上界天人之过，却是连累世间有情众生了。”</p>
丁檠笑道：</p>
“半月后西湖之宴，讨论的也是此事。”</p>
见两人好奇看来，他便将与西湖龙君、桐江水神相见之事大致介绍了一番，使光济对其有了一个粗略的印象。</p>
免得之后赴会时什么都不了解。</p>
听完丁檠这段时日的遭遇，光济微微颔首：</p>
“原来是这么一回事，届时两界相融，不知彼处众生又何去何从？”</p>
“此事我有几种猜测，但都没有证据支持，或许还要请教其他几位地仙高人。”</p>
见丁檠摇头，僧人轻叹了一声，没有回屋，径自在菩提树下坐了下来，闭目冥思。</p>
菩提树神见状轻笑一声，走到菩提树旁，一阵光华亮起，身形融入树中消失不见。</p>
而后枝叶轻摆，将光济护在其中。</p>
丁檠啧了一声，虽然对他而言只是数月不见，但光济却是实打实地在斗气大陆上度过了三十年。</p>
如今两人相谈，各自都觉得有些陌生。</p>
尤其是光济，变化颇大，让丁檠颇为不适。</p>
当然，经过一段时间磨合，这种隔阂也会自然淡去。</p>
念及此处，丁檠隐然间却是有所领悟。</p>
于是也没有关注光济，自己走入禅房，坐在榻上一同陷入了静修。</p>
身边有淡淡赤光萦绕，空气隐现扭曲，如同身处火山口一般。</p>
而菩提树下的光济则是安稳如故，周身不见丝毫异象。</p>
小小的一座禅院，就像是划分出了两处截然不同的天地，泾渭分明的同时却又相安无事。</p>
一人在外，一人在内，两不相扰，倒也有趣得紧。</p>
......</p>
寒天皎皎玉轮孤，</p>
一转光分鉴重湖。</p>
阔步却来游幻海，</p>
十方沙界大毗卢。</p>
.....</p>
元夕之夜，临安城中较之以往更显热闹。</p>
本朝本就与前朝不同，里坊制名存实亡，宵禁之令也被废除，再加上又逢上元佳节，城中彩灯堆叠如山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。</p>
又有平日里就靠卖艺为生的女子戏优载歌载舞，引得万众围观。</p>
大街小巷、茶坊酒肆，锣鼓与鞭炮齐鸣，花灯共烛火一色，百里辉煌不绝。</p>
游人集于街道之上，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂。</p>
甚至有不少修行之辈也混迹其间，以奇术异能引得众人喝彩，与民同乐。</p>
更有绅董富户一掷千金，列灯通衢，其上剪写诗词、时寓讥笑等言语，戏弄行人；或绘画人物，或书藏头隐语，任人猜度。</p>
猜中者自有奖励奉上。</p>
是后世所谓“灯谜”的滥觞。</p>
又有舞龙舞狮、迎紫姑、祭门祭户等习俗，在正月十五之夜也都有所展现。</p>
而在西湖边以及苏公堤上，更是灯火点点，若高天银河下降，流转不休。</p>
却是妇女儿童手提花灯，趁夜出游西湖。</p>
......</p>
西湖外湖中心位置，有一小岛耸然于此，其上有寺，寺外有三塔。</p>
若是晴日，立于塔上极目四眺，西湖风光便可尽数收于眼底，远方群山如屏，列翠在侧，乃是一桩不可多得的美景。</p>
然而在这元宵良辰之时，岛上却不见游人踪迹，湖心寺中亦无僧人身影，似与外界相隔，显得颇为清冷、诡异。</p>
而在岛外水域，一叶扁舟正悄无声息地向此处滑来，舟中有两人相对而坐，正是前来赴约的丁檠和光济。</p>
“地球的湖心寺，在明孝宗时被毁，后人以寺外三塔的北塔为基，建起了一座湖心亭。</p>
“而在百余年后，又有文人在此写下了一篇《湖心亭看雪》，是你我少时所学。”</p>
丁檠如数家珍。</p>
光济闻言睁开双眼，打量着面前小岛，若有所思道：</p>
“那位十全老人在西湖所书的‘虫二’之碑，似乎就立在此处？”</p>
“是。”丁檠肯定道。</p>
光济欣然一笑：</p>
“西湖风月无边景。这元夕之宴定于湖心寺中，倒也算一桩乐事。”</p>
哐当！</p>
一声轻响，无人操纵的船橹撞到了岸边，光济和丁檠下了船，向着湖心寺中行去。</p>
循着石板小径穿过疏密有间的林木，跨过三解脱门，二人进入寺院，来到了大雄宝殿之前。</p>
抬头四顾，却不见其他人的踪迹。</p>
丁檠不由讶异道：</p>
“此时已然入亥，按理说龙君他们应该到了才对，为何此处除你我之外再无他人？”</p>
光济环视一圈，盯着树梢间的一轮冷月若有所思：</p>
“或许是特意设下考验，试试来者成色。”</p>
丁檠随着其人目光看去，眉头一挑，笑道：</p>
“原来是这么回事，你来还是我来？”</p>
光济退后一步：</p>
“你来罢，若无必要，出家人就不出手了。”</p>
丁檠知道对方眼下正处在转识得智的紧要关头，于是点了点头，伸手在空中一抓，一朵金青二色的火焰凭空燃起，化作一枚丹丸被他弹向树梢间那轮圆月。</p>
“虽然月相无误，但亥时的月亮，可不该出现在天西啊！”</p>
月色盈盈，温柔如水。</p>
然而一团明光闯入，却是打破了这种静谧安然的氛围。</p>
金青二色的丹丸如流星一般射向“明月”，快要与其直接碰撞时却被一只从中探出的手轻轻握住。</p>
手掌一翻，丹丸在其中碎裂，化作流火垂落地面，宛如一架虹桥。</p>
一路延伸至丁檠和光济脚下。</p>
又有苍老淡雅的声音从圆月中传出：</p>
“可是赴元夕之宴者？请！”</p>
丁檠和光济相视一笑，踏上火焰虹桥。</p>
下一瞬便随着收缩的虹桥遁入了树梢寒月之中，寺中再无踪迹。</p>
</p>http://www.sxbiquge.com/read/0/310/ )
光济环视禅院一圈，目露恋怀之色：</p>
“三十年不见，确实有点想念此地了。”</p>
手里还端着酒杯的丁檠从一旁走来，轻笑道：</p>
“好歹也是你我生活了数年的居所，如今有游子归乡之意倒也在情理之中。”</p>
他站定不动，细细地打量了光济一会，方才啧啧称奇道：</p>
“你现在究竟到了什么地步？凝了金身没有？怎么给我的感觉不亚于那个龙迦化身的智光长老，难道开第九识了？”</p>
光济摇头否决：</p>
“依旧是第八识的修为，不过在此境中可能走得稍微深入了些？”</p>
话语到了末尾，竟然也带上一抹不确定之意。</p>
“你自己都不清楚，还在我面前装？”</p>
在另一个自己面前，丁檠自然不用给对方留面子，闻言就嘲笑起来。</p>
“怎么，创法之路断了？无以为继了？”</p>
光济面露温和笑意，待丁檠嘲笑完后才安然解释道：</p>
“我现在的境界很微妙，处于有漏无漏之间，若能勘破此间精义，便可见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，直得阿罗汉之果。”</p>
丁檠闻言沉吟道：</p>
“转有漏诸识，得无漏四智？你想改修菩提道？”</p>
菩提道，大乘佛法之别称。</p>
而转识得智之言，则是《成唯识论》中所记。</p>
“智虽非识而依识转识为主，故说转识得。又有漏位智劣识强，无漏位中智强识劣，为劝有情依智舍识，故说转八识而得此四智”云云。</p>
眼、耳、鼻、舌、身，前五识转至无漏时，得成所作智；</p>
转第六意识成妙观察智；</p>
转第七末那识得平等性智；</p>
第八阿赖耶识转至无漏时，便可得大圆镜智。</p>
以上四智中，妙观、平等二智，通达修习二位菩萨，一分证得。</p>
具足此四智，得大菩提者，唯究竟位佛果。</p>
是二乘弟子转入大乘教派的一条通天大道。</p>
“好家伙，你十二因缘修至完满了？‘生’、‘老死’这未来二果修成了？”</p>
丁檠发出了灵魂质问。</p>
“得菩提道友之助，出家人曾有过梦中轮回的经历，于其中略微参悟了一下未来二果，勉强算是修到了那一层。”</p>
光济笑容平和。</p>
随着他道明其中根由，脑后一轮佛光诞出，青缯轻衣，姿容殊胜的菩提树神从中走出，看向丁檠，好奇道：</p>
“原来你是光济借助藏识化出的第二身？怪不得我感觉你与佛门有缘，还能在那方天地留下一些似是而非的密宗传承。”</p>
丁檠眨了眨眼，看向光济：</p>
“这位是？”</p>
光济介绍道：</p>
“这便是菩提道友，你也曾见过一面。</p>
“她昔年意外流落到斗气大陆，得我之助方才消去身上某些隐患，如今忝为出家人一尊护法神，有九州地仙之力。”</p>
丁檠闻言了然。</p>
原来是斗气大陆上的那株菩提古树。</p>
斗破原着中有提到，这株菩提树虽然没有化形，但是一身实力足以位列大陆之巅，曾在远古时代和斗帝交手，并在另一名斗帝的帮助下成功将前者击杀。</p>
而后被斗帝死后残留的负面情绪侵入，清净不再，徒染阴邪。</p>
想来光济所言的为其消去隐患，便是与此事有关。</p>
不过菩提古树竟能成功化形，还摇身一变成为了光济的护法神，这倒是丁檠所猜不到的。</p>
也不知光济是如何将其说动，使其心甘情愿地跟随在他身边。</p>
“你也知道，菩提道友有一桩本事，唤作‘菩提树下一参悟’，号称可使他人于梦中经历百世轮回，奠定斗帝潜力。</p>
“出家人借此之便，参悟十二因缘之道，所获颇多。”</p>
光济向丁檠解释起来。</p>
见他把此事归功于自己，菩提树神轻笑道：</p>
“佛门修行法门众多，各自不同，仅以禅宗为例，便有顿渐之分。</p>
“渐则三只炼行，百劫修因，方成佛道；</p>
“顿则不历僧只，可获法身。两者不能一概而论。</p>
“你既与光济同源而出，想必也能理解此意。”</p>
最后一句，却是对着丁檠所言。</p>
丁檠也没有让她失望，闻言若有所思：</p>
“一念超百劫，不历僧只获法身。《楞严经》中所记，阿难尊者的明心见性偈？”</p>
菩提树神满意颔首：</p>
“正是。”</p>
菩萨乘修者从初发愿做佛，到圆满具足运用一切智的过程，被表法为三阿僧只劫，二乘中又称之为三只百劫。</p>
《俱舍论》、《瑜伽师地论》、《摄大乘论》等大小乘经典中皆有通说。</p>
光济接过话题，继续道：</p>
“至于你关心的转入大乘之事，这也是必由之路。</p>
“毕竟缘起只是自受法乐，若要行他受用之事，转入大乘行菩萨道却是避不开的。”</p>
自受法乐，指诸佛享受自己开悟的广大境地之法乐；据传佛陀观缘起初成道时，尝暂时自享法乐，此称“自受用”。</p>
若令其他众生亦能享受其乐，则称为他受用。</p>
唯识宗将自性身、受用身、变化身立为佛三身，与法、报、化三身之说大同小异。</p>
丁檠点了点头：</p>
“你心里有数就行，我也只是一时好奇，没有其他意思。</p>
“眼下你回来得倒是刚好，半月后将有一场西湖之宴，届时有数位地仙与会，你我还得共同走上这一遭。</p>
“若是你没回来，彼时就是我和道济同去了。”</p>
光济没有细究此事来龙去脉，只是点头表示应允。</p>
二人又随便谈论了一些光济在斗气大陆上的经历，丁檠想起一事，对僧人道：</p>
“你离去之前曾托付我一事，后来我追索幕后真凶，却与那金华府北永福寺的无印禅师有关。</p>
“我从他那里得来了一尊密宗佛塔，你看看可有能用得上的。”</p>
说着一指禅院右侧的那座九层小塔。</p>
光济早先就将此物收入眼中，此时便道：</p>
“出家人明白了，稍后我自会处理。”</p>
接着又将手中托着的石灯往前一递：</p>
“这是斗气大陆上现存的二十二种异火，你也可以看看能否有所借鉴。”</p>
丁檠挑了挑眉，袖中一口鼎炉飞出，将石灯收入其内。</p>
“没想到你还给我带了手信，真是受宠若惊。”</p>
就是感觉有点生分。</p>
光济摇了摇头，没有多说什么，看向一旁好奇地打量着此方天地的菩提树神：</p>
“这座禅院便是出家人过去修行所在，道友可以在此安身了。”</p>
菩提树神嫣然而笑，耳垂上的明珰一晃一晃。</p>
她抽出手中所持的菩提树枝，轻轻往前一刷，一株枝繁叶茂，生机勃勃的菩提树从中飞出，落在了小院一侧，正与修竹苍柏相对。</p>
周围地面如水波起伏，自然而然地将菩提树根容纳，似乎后者从一开始就扎根于此。</p>
树荫之下便是那座密印万佛塔。</p>
“这方天地倒也有趣，”姣好的面容上笑意盈盈，“似乎是某方大千世界破碎而来，本源百不存一，不然倒也能供养数尊佛陀出世。”</p>
光济低喧一声佛号，轻声道：</p>
“上界天人之过，却是连累世间有情众生了。”</p>
丁檠笑道：</p>
“半月后西湖之宴，讨论的也是此事。”</p>
见两人好奇看来，他便将与西湖龙君、桐江水神相见之事大致介绍了一番，使光济对其有了一个粗略的印象。</p>
免得之后赴会时什么都不了解。</p>
听完丁檠这段时日的遭遇，光济微微颔首：</p>
“原来是这么一回事，届时两界相融，不知彼处众生又何去何从？”</p>
“此事我有几种猜测，但都没有证据支持，或许还要请教其他几位地仙高人。”</p>
见丁檠摇头，僧人轻叹了一声，没有回屋，径自在菩提树下坐了下来，闭目冥思。</p>
菩提树神见状轻笑一声，走到菩提树旁，一阵光华亮起，身形融入树中消失不见。</p>
而后枝叶轻摆，将光济护在其中。</p>
丁檠啧了一声，虽然对他而言只是数月不见，但光济却是实打实地在斗气大陆上度过了三十年。</p>
如今两人相谈，各自都觉得有些陌生。</p>
尤其是光济，变化颇大，让丁檠颇为不适。</p>
当然，经过一段时间磨合，这种隔阂也会自然淡去。</p>
念及此处，丁檠隐然间却是有所领悟。</p>
于是也没有关注光济，自己走入禅房，坐在榻上一同陷入了静修。</p>
身边有淡淡赤光萦绕，空气隐现扭曲，如同身处火山口一般。</p>
而菩提树下的光济则是安稳如故，周身不见丝毫异象。</p>
小小的一座禅院，就像是划分出了两处截然不同的天地，泾渭分明的同时却又相安无事。</p>
一人在外，一人在内，两不相扰，倒也有趣得紧。</p>
......</p>
寒天皎皎玉轮孤，</p>
一转光分鉴重湖。</p>
阔步却来游幻海，</p>
十方沙界大毗卢。</p>
.....</p>
元夕之夜，临安城中较之以往更显热闹。</p>
本朝本就与前朝不同，里坊制名存实亡，宵禁之令也被废除，再加上又逢上元佳节，城中彩灯堆叠如山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。</p>
又有平日里就靠卖艺为生的女子戏优载歌载舞，引得万众围观。</p>
大街小巷、茶坊酒肆，锣鼓与鞭炮齐鸣，花灯共烛火一色，百里辉煌不绝。</p>
游人集于街道之上，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂。</p>
甚至有不少修行之辈也混迹其间，以奇术异能引得众人喝彩，与民同乐。</p>
更有绅董富户一掷千金，列灯通衢，其上剪写诗词、时寓讥笑等言语，戏弄行人；或绘画人物，或书藏头隐语，任人猜度。</p>
猜中者自有奖励奉上。</p>
是后世所谓“灯谜”的滥觞。</p>
又有舞龙舞狮、迎紫姑、祭门祭户等习俗，在正月十五之夜也都有所展现。</p>
而在西湖边以及苏公堤上，更是灯火点点，若高天银河下降，流转不休。</p>
却是妇女儿童手提花灯，趁夜出游西湖。</p>
......</p>
西湖外湖中心位置，有一小岛耸然于此，其上有寺，寺外有三塔。</p>
若是晴日，立于塔上极目四眺，西湖风光便可尽数收于眼底，远方群山如屏，列翠在侧，乃是一桩不可多得的美景。</p>
然而在这元宵良辰之时，岛上却不见游人踪迹，湖心寺中亦无僧人身影，似与外界相隔，显得颇为清冷、诡异。</p>
而在岛外水域，一叶扁舟正悄无声息地向此处滑来，舟中有两人相对而坐，正是前来赴约的丁檠和光济。</p>
“地球的湖心寺，在明孝宗时被毁，后人以寺外三塔的北塔为基，建起了一座湖心亭。</p>
“而在百余年后，又有文人在此写下了一篇《湖心亭看雪》，是你我少时所学。”</p>
丁檠如数家珍。</p>
光济闻言睁开双眼，打量着面前小岛，若有所思道：</p>
“那位十全老人在西湖所书的‘虫二’之碑，似乎就立在此处？”</p>
“是。”丁檠肯定道。</p>
光济欣然一笑：</p>
“西湖风月无边景。这元夕之宴定于湖心寺中，倒也算一桩乐事。”</p>
哐当！</p>
一声轻响，无人操纵的船橹撞到了岸边，光济和丁檠下了船，向着湖心寺中行去。</p>
循着石板小径穿过疏密有间的林木，跨过三解脱门，二人进入寺院，来到了大雄宝殿之前。</p>
抬头四顾，却不见其他人的踪迹。</p>
丁檠不由讶异道：</p>
“此时已然入亥，按理说龙君他们应该到了才对，为何此处除你我之外再无他人？”</p>
光济环视一圈，盯着树梢间的一轮冷月若有所思：</p>
“或许是特意设下考验，试试来者成色。”</p>
丁檠随着其人目光看去，眉头一挑，笑道：</p>
“原来是这么回事，你来还是我来？”</p>
光济退后一步：</p>
“你来罢，若无必要，出家人就不出手了。”</p>
丁檠知道对方眼下正处在转识得智的紧要关头，于是点了点头，伸手在空中一抓，一朵金青二色的火焰凭空燃起，化作一枚丹丸被他弹向树梢间那轮圆月。</p>
“虽然月相无误，但亥时的月亮，可不该出现在天西啊！”</p>
月色盈盈，温柔如水。</p>
然而一团明光闯入，却是打破了这种静谧安然的氛围。</p>
金青二色的丹丸如流星一般射向“明月”，快要与其直接碰撞时却被一只从中探出的手轻轻握住。</p>
手掌一翻，丹丸在其中碎裂，化作流火垂落地面，宛如一架虹桥。</p>
一路延伸至丁檠和光济脚下。</p>
又有苍老淡雅的声音从圆月中传出：</p>
“可是赴元夕之宴者？请！”</p>
丁檠和光济相视一笑，踏上火焰虹桥。</p>
下一瞬便随着收缩的虹桥遁入了树梢寒月之中，寺中再无踪迹。</p>
</p>http://www.sxbiquge.com/read/0/310/ )
