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不管怎样，无论是蔡根涨了胆子，还是见钱眼开，晚上这顿饭，是要送的。</p>
从蔡根一脸愁容上分析，应该不是胆肥，八成是见钱眼红了。</p>
下午送餐出发以前，蔡根与段晓红也有了一番对话，对蔡根鼓起勇气去送餐，帮助很大。</p>
“段土豆，认识这么长时间了，咱们还没好好说过话。</p>
来，我们交流一下。”</p>
这种和颜悦色的态度，让段晓红的警觉性瞬间拔到了最高。</p>
“菜帮子，我最近没得罪你吧，你能有啥好屁，直接放。”</p>
早就知道，正常沟通交流是不存在的，这个货就应该被绑在皮卡上，与纳启互怼。</p>
蔡根强压着心里的急躁，依旧温和如春，递给段晓红一颗烟，还贴心的帮她点上。</p>
“哎呀，小红，你...”</p>
“打住，你别叫我小红，我受不了，身上都起鸡皮疙瘩。</p>
你想套近乎，可以叫我红姨，或者红奶，都行，我爱听。”</p>
这就是给鼻子上脸，蔡根一把抢下她的烟，几下就给揉碎了。</p>
“段土豆，你就是受熊不受敬的货，没啥大事，就是问问你，对萨满教熟悉吗？”</p>
看蔡根突然炸毛了，段晓红觉得，自己有点装大了，老老实实的回答。</p>
“好像知道，但了解不多。</p>
外界总把我们出马仙当成萨满巫师，被误解多了，我们也懒得解释。”</p>
嗯？</p>
她还是个明白人呢？</p>
有很多人都不知道自己咋回事，比如自己老婆圆圆。</p>
出马五年了，一直认为自己是萨满，实际上，人家萨满压根不承认她。</p>
“那你来说说，为什么会有这样的误解呢？”</p>
看着蔡根那么迫切，段晓红的扭巴又开始了，伸出了两根手指，在蔡根面前不住的比划。</p>
这算个什么蒸不熟煮不烂的玩意啊，蔡根一阵脑仁疼。</p>
再次拿出一颗烟，给她点上，抽了一口后才开始正经说话。</p>
“从身份上，就有本质区别，只是表现形式上，大同小异。</p>
人家萨满拜的是祖先，是民族，是自然，血统不一样，民族不一样，没法成为萨满。</p>
这就对外人有了一个天然的隔阂，不是谁想当萨满就能当的。</p>
人家自己的祖宗，谁让你一个外人来召唤啊？</p>
你请人家来，人家也不来，压根不给你这个脸。</p>
但是给师傅们当弟马，就没有这些天然的障碍，也没有民族血统的硬性要求。</p>
只要和师傅有缘分，谁都能当出马仙，都可以请师傅上身四海扬名走马阴阳。</p>
我说这个，你能明白吗？</p>
我知道你反应慢，如果听不懂，我可以再详细的给你讲讲。”</p>
哦，虽然段晓红最后两句话比较烦人，但是讲解的还算是比较详细。</p>
让蔡根明白了不少，也间接的把灵子母那些比较笼统的概括，给说清楚了。</p>
大概意思就是萨满比出马仙要求更高呗，也更专业呗。</p>
因为要求高，所以想传承下去也就更难，所以很少见呗。</p>
“那短土豆，你说说，是萨满的招祖先厉害，还是你们招师傅厉害？”</p>
对于蔡根的说法，段晓红一阵鄙视，什么叫招？</p>
“菜帮子，这也就是冬天，如果是夏天，这雷肯定就劈死你了，口无遮拦。</p>
那不叫招，叫请，或者发自心灵的召唤，明白了吗？</p>
至于谁厉害，因人而异吧。</p>
萨满如果请出来的是一百多辈的祖宗，肯定厉害啊，有年份了。</p>
但是请出来的如果是刚死的老爹，那就白扯了，年份不够。</p>
对于我们出马仙，也是同样的道理。”</p>
这个比较好明白，蔡根不用多去理解。</p>
“段土豆，刚才视频的老人你看了吗？</p>
他说他拜的就是萨满教，好像是什么头辈太爷，难道他们的拜神体系，很另类吗？”</p>
段晓红的烟已经抽完了，自己动手又拿了一颗，点上以后，沉默不语，低头抽烟。</p>
良久以后，才回答蔡根。</p>
“我其实也不知道，刚才请了位师傅问问，说的也不算详细。</p>
实在年头太长了，大概体系确实挺另类的。</p>
萨满教最早都叫巫师，所以都是祖巫的后裔。</p>
除了拜祖巫，他们还拜民族神，祖先神，还有自然神。</p>
民族神就是按照本民族来拜祭的，什么满族啊，鄂伦春族啊，等等，都不一样。</p>
祖先神差别就更大了，不同的祖先，当然拜的人都不一样。</p>
但是萨满教区都是渔猎民族，大概分为渔猎农林四神加上战神，对了还有祖神。</p>
你说的头辈太爷，就是满族的一位祖神。</p>
至于自然神就比较广义了，有雕神，鸟神，虎神，等等，比较驳杂，种类也非常多。</p>
反正只要能办事，他们萨满教都可以拜，而且真的都很厉害。</p>
以上就是刚才的师傅说的原话，至于你听懂多少，就爱懂多少懂多少吧。</p>
我是不会说第二遍，也不会给你解释的。”</p>
其他的蔡根没有上心，但是这个祖先神他是听明白了。</p>
确实挺另类的。</p>
比如同样都叫猎神，你家的是三叔，我家的可能是二大爷，所以肯定不是一个人啊。</p>
再比如，我觉得你家的四舅战力猛，就可以当成战神来拜。</p>
真到有事请神的时候，只要来帮忙就行呗。</p>
这个拜神的方式，好随意啊，果然贴近自然。</p>
只要你高兴，拜谁都行，当然了，只要人家让你拜，否则拜了也是白扯。</p>
这多简单，多和谐啊，比什么天庭啊，西边啊，强多了。</p>
也比出马仙他们固定的胡黄常蟒等几大家族灵活多了。</p>
虽然很原始，年份也最长，但是依旧有其自身的优越性呢，不可小视。</p>
“那么，最后一个问题。</p>
段土豆，你想不想见识一下真正的萨满，是什么成色，这可是开眼界的好机会啊。</p>
咱们也就是有缘，否则这机会我能给你？排队去吧。”</p>
段晓红一下就坐直了身子，左右寻摸了一番，又看了看窗外的天色。</p>
“菜帮子，你墨迹这么半天，不会是想让我去帮你给那个死老头送餐吧？”</p>
“住嘴，什么死老头，那是我们共享子女尊贵的客户，都是需要关爱的独居老人。</p>
虽然闭着眼睛不说话，好像有点，有点，有点个性，但是我绝对不能容忍你侮辱我的客户。”</p>
段晓红倒也干脆，没有和蔡根争辩，留下了一个呸，转身就回家了。</p>
</p>http://www.sxbiquge.com/read/0/371/ )
从蔡根一脸愁容上分析，应该不是胆肥，八成是见钱眼红了。</p>
下午送餐出发以前，蔡根与段晓红也有了一番对话，对蔡根鼓起勇气去送餐，帮助很大。</p>
“段土豆，认识这么长时间了，咱们还没好好说过话。</p>
来，我们交流一下。”</p>
这种和颜悦色的态度，让段晓红的警觉性瞬间拔到了最高。</p>
“菜帮子，我最近没得罪你吧，你能有啥好屁，直接放。”</p>
早就知道，正常沟通交流是不存在的，这个货就应该被绑在皮卡上，与纳启互怼。</p>
蔡根强压着心里的急躁，依旧温和如春，递给段晓红一颗烟，还贴心的帮她点上。</p>
“哎呀，小红，你...”</p>
“打住，你别叫我小红，我受不了，身上都起鸡皮疙瘩。</p>
你想套近乎，可以叫我红姨，或者红奶，都行，我爱听。”</p>
这就是给鼻子上脸，蔡根一把抢下她的烟，几下就给揉碎了。</p>
“段土豆，你就是受熊不受敬的货，没啥大事，就是问问你，对萨满教熟悉吗？”</p>
看蔡根突然炸毛了，段晓红觉得，自己有点装大了，老老实实的回答。</p>
“好像知道，但了解不多。</p>
外界总把我们出马仙当成萨满巫师，被误解多了，我们也懒得解释。”</p>
嗯？</p>
她还是个明白人呢？</p>
有很多人都不知道自己咋回事，比如自己老婆圆圆。</p>
出马五年了，一直认为自己是萨满，实际上，人家萨满压根不承认她。</p>
“那你来说说，为什么会有这样的误解呢？”</p>
看着蔡根那么迫切，段晓红的扭巴又开始了，伸出了两根手指，在蔡根面前不住的比划。</p>
这算个什么蒸不熟煮不烂的玩意啊，蔡根一阵脑仁疼。</p>
再次拿出一颗烟，给她点上，抽了一口后才开始正经说话。</p>
“从身份上，就有本质区别，只是表现形式上，大同小异。</p>
人家萨满拜的是祖先，是民族，是自然，血统不一样，民族不一样，没法成为萨满。</p>
这就对外人有了一个天然的隔阂，不是谁想当萨满就能当的。</p>
人家自己的祖宗，谁让你一个外人来召唤啊？</p>
你请人家来，人家也不来，压根不给你这个脸。</p>
但是给师傅们当弟马，就没有这些天然的障碍，也没有民族血统的硬性要求。</p>
只要和师傅有缘分，谁都能当出马仙，都可以请师傅上身四海扬名走马阴阳。</p>
我说这个，你能明白吗？</p>
我知道你反应慢，如果听不懂，我可以再详细的给你讲讲。”</p>
哦，虽然段晓红最后两句话比较烦人，但是讲解的还算是比较详细。</p>
让蔡根明白了不少，也间接的把灵子母那些比较笼统的概括，给说清楚了。</p>
大概意思就是萨满比出马仙要求更高呗，也更专业呗。</p>
因为要求高，所以想传承下去也就更难，所以很少见呗。</p>
“那短土豆，你说说，是萨满的招祖先厉害，还是你们招师傅厉害？”</p>
对于蔡根的说法，段晓红一阵鄙视，什么叫招？</p>
“菜帮子，这也就是冬天，如果是夏天，这雷肯定就劈死你了，口无遮拦。</p>
那不叫招，叫请，或者发自心灵的召唤，明白了吗？</p>
至于谁厉害，因人而异吧。</p>
萨满如果请出来的是一百多辈的祖宗，肯定厉害啊，有年份了。</p>
但是请出来的如果是刚死的老爹，那就白扯了，年份不够。</p>
对于我们出马仙，也是同样的道理。”</p>
这个比较好明白，蔡根不用多去理解。</p>
“段土豆，刚才视频的老人你看了吗？</p>
他说他拜的就是萨满教，好像是什么头辈太爷，难道他们的拜神体系，很另类吗？”</p>
段晓红的烟已经抽完了，自己动手又拿了一颗，点上以后，沉默不语，低头抽烟。</p>
良久以后，才回答蔡根。</p>
“我其实也不知道，刚才请了位师傅问问，说的也不算详细。</p>
实在年头太长了，大概体系确实挺另类的。</p>
萨满教最早都叫巫师，所以都是祖巫的后裔。</p>
除了拜祖巫，他们还拜民族神，祖先神，还有自然神。</p>
民族神就是按照本民族来拜祭的，什么满族啊，鄂伦春族啊，等等，都不一样。</p>
祖先神差别就更大了，不同的祖先，当然拜的人都不一样。</p>
但是萨满教区都是渔猎民族，大概分为渔猎农林四神加上战神，对了还有祖神。</p>
你说的头辈太爷，就是满族的一位祖神。</p>
至于自然神就比较广义了，有雕神，鸟神，虎神，等等，比较驳杂，种类也非常多。</p>
反正只要能办事，他们萨满教都可以拜，而且真的都很厉害。</p>
以上就是刚才的师傅说的原话，至于你听懂多少，就爱懂多少懂多少吧。</p>
我是不会说第二遍，也不会给你解释的。”</p>
其他的蔡根没有上心，但是这个祖先神他是听明白了。</p>
确实挺另类的。</p>
比如同样都叫猎神，你家的是三叔，我家的可能是二大爷，所以肯定不是一个人啊。</p>
再比如，我觉得你家的四舅战力猛，就可以当成战神来拜。</p>
真到有事请神的时候，只要来帮忙就行呗。</p>
这个拜神的方式，好随意啊，果然贴近自然。</p>
只要你高兴，拜谁都行，当然了，只要人家让你拜，否则拜了也是白扯。</p>
这多简单，多和谐啊，比什么天庭啊，西边啊，强多了。</p>
也比出马仙他们固定的胡黄常蟒等几大家族灵活多了。</p>
虽然很原始，年份也最长，但是依旧有其自身的优越性呢，不可小视。</p>
“那么，最后一个问题。</p>
段土豆，你想不想见识一下真正的萨满，是什么成色，这可是开眼界的好机会啊。</p>
咱们也就是有缘，否则这机会我能给你？排队去吧。”</p>
段晓红一下就坐直了身子，左右寻摸了一番，又看了看窗外的天色。</p>
“菜帮子，你墨迹这么半天，不会是想让我去帮你给那个死老头送餐吧？”</p>
“住嘴，什么死老头，那是我们共享子女尊贵的客户，都是需要关爱的独居老人。</p>
虽然闭着眼睛不说话，好像有点，有点，有点个性，但是我绝对不能容忍你侮辱我的客户。”</p>
段晓红倒也干脆，没有和蔡根争辩，留下了一个呸，转身就回家了。</p>
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