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刘邪微微点头：“不错！孔明说得很对！”</p>
“因为家乡不好，战乱一起，那就逃吧，反正损失也不大，反正不管去到哪里，不管逃去哪里，都不会再比呆在家乡要差了！”</p>
“这便是一旦战乱，所有人都只第一时间想着逃的原因！”</p>
“而只要颠覆过来，只要家乡好，那战乱一起，你还会逃吗？不会！”</p>
“那个时候，你只会选择，保家卫国！”</p>
刘邪大步朝着前方走去，淡淡开口道：“所以朕说，民心固，则江山固！”</p>
“而固民心，在于善民生！”</p>
这番话，是文言文，文言文就在于这样的精髓，只要是勉强学会了文言文，就都是可以做做到真正的精简表达，而且，文言文的表达，是直接会意的。</p>
也就是说，是能够在有着足够的基础的时候，直接领会其中的意思的。</p>
而刘邪此刻的这番话，所说的便是，想要稳固江山社稷，就要稳固民心，民心稳固了，江山社稷自然而然的也就稳固了。</p>
而想要稳固民心，就是去改善民生的事情，让老百姓切切实实的感受到好处的存在，让老百姓切切实实的感受到来自政府的关怀。</p>
这要是用白话，乃至是用后世的官话来表达的话，就是一个极端复杂的语言表述，如果交给专家去写这个表述的话，一篇万字论文可能都还说不太明白。</p>
但对于文言文来说，就是这区区十几个字而已。</p>
当这十几个字出现之后，佐证论证实际上就都是可有可无的了。</p>
因为，佐证和论证，在会意的一刻，人人心中自有论证存在，也就不必太过麻烦的去论证了。</p>
当即，曹昂微微点头，更是若有所思起来。</p>
但他依然还是不敢苟同。</p>
当即曹昂便是开口道：“陛下，民心固则江山固……外臣实在难以苟同，以曹昂看来，民心只在于士子民心，其余工商农等行业之民，与天下大势……难有切身关系！”</p>
刘邪转头静静的看着曹昂，却是微微一笑，也懒得多说。</p>
很多事情，都不是靠争辩能够争辩出结果来的，道理有无数，就比如关于读书，当需要提高读书的比重和概念的时候，便会有人说，万般皆下品惟有读书高，而当需要贬低读书的时候，便会有人说百无一用是书生。</p>
讲道理，从来都将不清楚的。</p>
就算是按照古希腊修辞学，用对方的逻辑去打败对方，最终也只能是勉强让别人口服心不服罢了。</p>
想要让人心服口服，无需道理，只需事实。</p>
这大概也是中华漫漫五千年，明明洞彻天下道理，却不曾真正的去系统的梳理的缘故。</p>
因为……道理，无用啊！</p>
道理无法去征服一个铁了心要跟你对着干的杠精。</p>
也因此，刘邪只是那么微微的一笑，而后开口道：“就先这样吧！”</p>
“很多东西，都是事实胜于雄辩的！”</p>
丢下这句话，刘邪大步的朝着太守府内走去。</p>
诸葛亮则微微一叹，而后对着曹昂开口道：“陛下说得没有错啊！”</p>
曹昂微微一顿，做洗耳恭听状。</p>
诸葛亮淡淡的开口道：“天下有士族几何？”</p>
天底下有多少士族的人口呢？</p>
曹昂微微墨了墨，开口道：“天下当有士族七百余家，士族士子，当有七十余万！”</p>
诸葛亮接着问道：“那天下有多少农工商？”</p>
天底下非士族士子的有多少人呢？</p>
曹昂微微凝滞，却是淡淡的开口道：“虽有数千万，但不过匹夫而已！”</p>
诸葛亮轻笑：“军中有几个士族？若一军有万人，军中有几个士族士子？”</p>
曹昂凝滞，却是开口道：“约莫五百，皆为官身！”</p>
诸葛亮哈哈大笑：“那一万军队之中，便有九千五百名底层百姓……若能凝聚这九千五百人，其五百官身算什么？”</p>
“若能凝聚天下百姓，七十余万士族……又算什么？！”</p>
曹昂彻底愣怔在原地。</p>
他想反驳。</p>
他是真的想反驳。</p>
自古以来，就没有士族以外能成事的人，那些士族以外的人，都是猪狗一般的存在，都是为了士族的存在而存在的。</p>
从尧舜禹开始，到如今建安二年春，这整整三千年之间，就不曾有一个非士族之人崛起过。</p>
或许有人说刘邦是非士族……可实际上，刘邦姓刘，就代表了刘邦是楚国旧贵族，至少其祖上是有贵族的。</p>
而后是百里奚、孙叔敖、傅说等曾被孟子用来举例的人物，即便是其中的百里奚是从奴隶被举荐的，可百里奚可不是真奴隶，至少不是天生的奴隶，而是天生的贵族，后来才意外成为奴隶的……</p>
也因此，在曹昂看来，那些数量超乎想象的百姓，是真的对国家而言，对整个天下而言，是毫无意义的存在的。</p>
是真正意义上的毫无意义的存在的。</p>
他们数量再多，但只需要一个贵人出现，便可以轻而易举的让上万的百姓奴隶之人臣服不敢妄动。</p>
但是……</p>
如果……</p>
曹昂转身朝着身后的汝阴郡郡城的广袤大街看了过去，当他看到这汝阴郡内百姓的精气神面貌的瞬间，他却是忽然觉得，这里的百姓，似乎已经朝着士人转变了，已经具备了士人的精神风貌和高贵人格了……</p>
所以，</p>
这是天子打算将那些广袤的数量超乎想象的百姓给全部打造成士族，打造成新士族，而后，用新士族去抗衡甚至毁灭旧的士族吗？</p>
想到了这一点之后，曹昂感觉心底有着一丝惊恐和一丝极致的激动的存在。</p>
他甚至有些期待。</p>
如果天下都是士族的话，那这天下，到底还有没有士族这种东西和阶层的存在呢？</p>
要知道，必然是有所区别，才能形成一个群体，如果没有了区别，自然也就没有了群体的存在。</p>
天下都是士族之后，天下又何来士族？</p>
就好像，天下都是好人之后，天下都是忠臣之后，这天下，又何来好人和忠诚？</p>
等到全天下都是好人和忠臣之后，那此时的忠臣在彼时，实际上也就是一个寻常人罢了……</p>
所以，</p>
陛下，这是打算，取消取缔天下士族，取缔贵人？</p>
大同？！</p>
难道……他刘邪真的是天生的圣天子吗？</p>
</p>http://www.sxbiquge.com/read/1/1020/ )
“因为家乡不好，战乱一起，那就逃吧，反正损失也不大，反正不管去到哪里，不管逃去哪里，都不会再比呆在家乡要差了！”</p>
“这便是一旦战乱，所有人都只第一时间想着逃的原因！”</p>
“而只要颠覆过来，只要家乡好，那战乱一起，你还会逃吗？不会！”</p>
“那个时候，你只会选择，保家卫国！”</p>
刘邪大步朝着前方走去，淡淡开口道：“所以朕说，民心固，则江山固！”</p>
“而固民心，在于善民生！”</p>
这番话，是文言文，文言文就在于这样的精髓，只要是勉强学会了文言文，就都是可以做做到真正的精简表达，而且，文言文的表达，是直接会意的。</p>
也就是说，是能够在有着足够的基础的时候，直接领会其中的意思的。</p>
而刘邪此刻的这番话，所说的便是，想要稳固江山社稷，就要稳固民心，民心稳固了，江山社稷自然而然的也就稳固了。</p>
而想要稳固民心，就是去改善民生的事情，让老百姓切切实实的感受到好处的存在，让老百姓切切实实的感受到来自政府的关怀。</p>
这要是用白话，乃至是用后世的官话来表达的话，就是一个极端复杂的语言表述，如果交给专家去写这个表述的话，一篇万字论文可能都还说不太明白。</p>
但对于文言文来说，就是这区区十几个字而已。</p>
当这十几个字出现之后，佐证论证实际上就都是可有可无的了。</p>
因为，佐证和论证，在会意的一刻，人人心中自有论证存在，也就不必太过麻烦的去论证了。</p>
当即，曹昂微微点头，更是若有所思起来。</p>
但他依然还是不敢苟同。</p>
当即曹昂便是开口道：“陛下，民心固则江山固……外臣实在难以苟同，以曹昂看来，民心只在于士子民心，其余工商农等行业之民，与天下大势……难有切身关系！”</p>
刘邪转头静静的看着曹昂，却是微微一笑，也懒得多说。</p>
很多事情，都不是靠争辩能够争辩出结果来的，道理有无数，就比如关于读书，当需要提高读书的比重和概念的时候，便会有人说，万般皆下品惟有读书高，而当需要贬低读书的时候，便会有人说百无一用是书生。</p>
讲道理，从来都将不清楚的。</p>
就算是按照古希腊修辞学，用对方的逻辑去打败对方，最终也只能是勉强让别人口服心不服罢了。</p>
想要让人心服口服，无需道理，只需事实。</p>
这大概也是中华漫漫五千年，明明洞彻天下道理，却不曾真正的去系统的梳理的缘故。</p>
因为……道理，无用啊！</p>
道理无法去征服一个铁了心要跟你对着干的杠精。</p>
也因此，刘邪只是那么微微的一笑，而后开口道：“就先这样吧！”</p>
“很多东西，都是事实胜于雄辩的！”</p>
丢下这句话，刘邪大步的朝着太守府内走去。</p>
诸葛亮则微微一叹，而后对着曹昂开口道：“陛下说得没有错啊！”</p>
曹昂微微一顿，做洗耳恭听状。</p>
诸葛亮淡淡的开口道：“天下有士族几何？”</p>
天底下有多少士族的人口呢？</p>
曹昂微微墨了墨，开口道：“天下当有士族七百余家，士族士子，当有七十余万！”</p>
诸葛亮接着问道：“那天下有多少农工商？”</p>
天底下非士族士子的有多少人呢？</p>
曹昂微微凝滞，却是淡淡的开口道：“虽有数千万，但不过匹夫而已！”</p>
诸葛亮轻笑：“军中有几个士族？若一军有万人，军中有几个士族士子？”</p>
曹昂凝滞，却是开口道：“约莫五百，皆为官身！”</p>
诸葛亮哈哈大笑：“那一万军队之中，便有九千五百名底层百姓……若能凝聚这九千五百人，其五百官身算什么？”</p>
“若能凝聚天下百姓，七十余万士族……又算什么？！”</p>
曹昂彻底愣怔在原地。</p>
他想反驳。</p>
他是真的想反驳。</p>
自古以来，就没有士族以外能成事的人，那些士族以外的人，都是猪狗一般的存在，都是为了士族的存在而存在的。</p>
从尧舜禹开始，到如今建安二年春，这整整三千年之间，就不曾有一个非士族之人崛起过。</p>
或许有人说刘邦是非士族……可实际上，刘邦姓刘，就代表了刘邦是楚国旧贵族，至少其祖上是有贵族的。</p>
而后是百里奚、孙叔敖、傅说等曾被孟子用来举例的人物，即便是其中的百里奚是从奴隶被举荐的，可百里奚可不是真奴隶，至少不是天生的奴隶，而是天生的贵族，后来才意外成为奴隶的……</p>
也因此，在曹昂看来，那些数量超乎想象的百姓，是真的对国家而言，对整个天下而言，是毫无意义的存在的。</p>
是真正意义上的毫无意义的存在的。</p>
他们数量再多，但只需要一个贵人出现，便可以轻而易举的让上万的百姓奴隶之人臣服不敢妄动。</p>
但是……</p>
如果……</p>
曹昂转身朝着身后的汝阴郡郡城的广袤大街看了过去，当他看到这汝阴郡内百姓的精气神面貌的瞬间，他却是忽然觉得，这里的百姓，似乎已经朝着士人转变了，已经具备了士人的精神风貌和高贵人格了……</p>
所以，</p>
这是天子打算将那些广袤的数量超乎想象的百姓给全部打造成士族，打造成新士族，而后，用新士族去抗衡甚至毁灭旧的士族吗？</p>
想到了这一点之后，曹昂感觉心底有着一丝惊恐和一丝极致的激动的存在。</p>
他甚至有些期待。</p>
如果天下都是士族的话，那这天下，到底还有没有士族这种东西和阶层的存在呢？</p>
要知道，必然是有所区别，才能形成一个群体，如果没有了区别，自然也就没有了群体的存在。</p>
天下都是士族之后，天下又何来士族？</p>
就好像，天下都是好人之后，天下都是忠臣之后，这天下，又何来好人和忠诚？</p>
等到全天下都是好人和忠臣之后，那此时的忠臣在彼时，实际上也就是一个寻常人罢了……</p>
所以，</p>
陛下，这是打算，取消取缔天下士族，取缔贵人？</p>
大同？！</p>
难道……他刘邪真的是天生的圣天子吗？</p>
</p>http://www.sxbiquge.com/read/1/1020/ )
