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董曲江说，默庵先生任漕运总督时，官署中有土神、马神两座祠堂，而只是土神有配偶。
他的小儿子恃才傲物，说土神这胡子拉杂的老头不该有漂亮的妻子，马神年轻，做他的配偶倒正合适。
于是就把土神妻子的偶像移到了马神祠中。
不一会儿，他的小儿子便昏倒不省人事。
默庵先生知道了这件事，亲自祈祷，把土神妻子的偶像又搬了回来，他的小儿子这才苏醒过来。
又听说河间学署中的土神也配有女子偶像。
有位训导官说学署是学习的地方，不可塑有女人像，于是另建了一座小祠堂，把女人偶像迁了过去。
土神便依托他年幼的孙子说：“你的理由虽然正当，实际上怀着私心，你只打算扩充你的住宅，我不服你。”
训导正侃侃地大谈其古礼，突然被土神说中了心思，非常害怕，一直到任期结束，也没敢住在这儿。
这两件事差不多。
有人说：“训导迁女像还按着一定的礼节来进行，而小董亵渎神灵太过份了，受罚应当更重一些。”
我认为小董只不过是年轻狂妄。
训导骨子里藏着私心，要为自已谋利，表面上却讲出一套公理，叫人说不出什么来。
如果土神不揭露出他的真正用意，人们还会以为他能够整肃祀典呢。
《春秋》的大旨在于宽容效果而苛求动机，由此看，训导受罚应当重于小董。《阅微草堂笔记》
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有人说：“训导迁女像还按着一定的礼节来进行，而小董亵渎神灵太过份了，受罚应当更重一些。”
我认为小董只不过是年轻狂妄。
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