“世界之分,我自然知晓。只是多是妄言罢了!譬如仙神,我这些年从未见过,名山大川,我更是几番涉足,仙神龙凤一无所得。如此观之,所谓世界之说,不过是我辈揣摩罢了。当不得真。”</p>
“可是,贯忠兄!若是我说,仙神是真的存在呢!”</p>
“可有佐证?”</p>
“佐证当然是有!比如说,我!”</p>
随着陈福生话音落下,许贯忠也露出了笑容。</p>
许贯忠他是真的不相信仙神的存在吗?</p>
并不是的,就连他本人,都是一个武道高手。这样的人,如果说不相信仙神的存在,不知道,或者粗略的知道世界的本质那才是笑话。</p>
那么,难道是刚才的时候,许贯忠在和陈福生两个人聊天的时候说的话是虚言吗?</p>
也并不是!</p>
许贯忠周游山河不假,名山大川中的没有仙神的存在,同样不假。但是,他真的不相信仙神的存在吗?</p>
他相信并且知道,所谓的仙神,到底是什么模样!</p>
那是一群和他,和普通人完完全全没有区别的存在。</p>
他们一样会有悲欢离合,喜怒哀乐。并没有说是那种无情无欲,或者说无欲无求的模样!</p>
他们的无欲无求,只是表现的无欲无求罢了。</p>
比如说气运,比如说功德,他们有欲有求!</p>
而且那些所谓的神仙,不过就是排山倒海,呼风唤雨有一些超于常人的本事罢了。但是如今这些他也有!他,也是其他人的眼中的神仙。</p>
所以,这一次对话,并不是纠结于有没有什么神仙,或者说世界是如何存在的。</p>
他想要得到的,仅仅只有两个字,那就是真实罢了。</p>
一个事情的真实,一个言语的真实,一种事实的真实。</p>
仅此而已!</p>
“道长,你所说的你,是从何说起?”</p>
“自然是从世界之外说起!”</p>
“道长的意思,莫不是道长是从世界之外而来?”说到这里,许贯忠心中的疑惑,一下子削减了不少,虽然还有,但是有些问题却也是得到了解答。</p>
“然也!贫道,正是从世界之外而来!”</p>
咔嚓ㄣ</p>
天空中在陈福生话音刚落,响起了一声炸雷。</p>
也正是这一声炸雷,让许贯忠相信了陈福生的话语。</p>
“道长自天外来此方世界,又有何事?如若不方便言语,或可不说。”</p>
陈福生神色莫名。</p>
只是看着许贯忠,却不开口!</p>
刚才的那一声炸雷,或是警告,或是告诫。</p>
许贯忠或许比他想象的,还要重要许多。</p>
“先生,不知可愿助我一臂之力?”</p>
良久,陈福生并没有正面回答许贯忠的问题,而是反问了许贯忠一句!</p>
听见陈福生的话,许贯忠也沉默了。</p>
良久,才说了一句:“好”!</p>
说好就好,两个人都不是什么扭捏的性子。</p>
彼此对于彼此的本事,也是十分的认同。</p>
这样的人,凑到一起不需要长篇大论,也不需要什么宏图大志。更不需要展示什么未来良好的前景。</p>
你问行不行,我答好不好!一句而已,一字而已。</p>
你不说,我都懂!</p>
一杯清茶过后,许贯忠的妻子走了进来,喊两人出了书房!</p>
却是整备好了饭食。</p>
★</p>
大夏大宋边境处</p>
大夏军主帐</p>
“上师,宋军来势汹汹,不知道上师何以教我?”</p>
军帐当中,只有两个人,一个人做大夏王爷的装扮,另一个人,做喇嘛的装扮。</p>
说话的人,正是大夏王爷装扮的人。</p>
而他对面,不是那个王道人又是何人?</p>
“贫僧法号普渡慈航,有无量光,无量法!宋军虽众,在吾眼中却也不过就是土鸡瓦狗罢了。王爷无须惊慌。”</p>
“上师,只是你毕竟重伤未愈,如今强自出手,可会坏了上师的修行?若是如此小王了就罪孽深重,万死莫赎了。”</p>
“阿弥陀佛,王爷无须担心!贫僧自有手段。只是,王爷莫要忘了,之前答应贫僧之事!”</p>
“哈哈哈,这一点上师无须担心。只要可以灭了大宋这一次军队,皇帝那边,小王一并去理论。若是皇帝不予,小王为上师抢来就是!”</p>
这名王爷不是别人正是大夏的晋王!大夏皇帝李乾顺的亲弟弟李察哥。</p>
察哥可以说是大夏百年一出的将种了,在大夏国中,自然有着举足轻重的地位。</p>
此番他礼贤下士,来到帐中去见普渡慈航,并不是说,大夏到了山穷水尽,非要靠左道旁门来取得胜地的地步。</p>
而是,他确实需要王道人的手段了。</p>
因为,据他所知,这一次,大宋来犯的人中,可是有着一个狠角色!</p>
这人姓童命贯,自己的老对手,大宋西军的几大将门世家都在他的手下听命!</p>
这就算了,但是,宋军中还有利器为宋军助阵。</p>
在之前的交锋之中,因为没见过的原因,大夏军队,包括晋王他可是吃了不少的亏。</p>
前段时间,他的兵士在郊外见了一个喇嘛。本来是无须惊动他的!或是杀,或是无视都是平常做法!</p>
但是,这喇嘛体透金光,体表隐隐的是一个佛的模样!</p>
当下,兵士便惊为天人。连忙快马报了察哥。</p>
察哥听报,心里面半信半疑。当下就打马,带着八百铁鹞子,就去了郊外见到了普渡慈航王道人。</p>
西夏和吐蕃,对于僧人是十分的尊敬的。</p>
大宋周边民族建立的政权,对于佛教,总是莫名的亲近。许多国家之中僧人的地位要远远的高于低品官员。</p>
有些僧人在他们国内有个称号,号为国师!若是有手段的,君王废立,也不是没有他们的影响存在。</p>
所以,对于普渡慈航这个喇嘛打扮,通体金光的人,晋王是见贤心喜!</p>
你道是为何?</p>
问题就出在喇嘛打扮的身上!</p>
若是南国和北国来的僧人,他们都是一副汉僧的打扮。不要看他们嘴里面,行动上,多么倾向于他们大夏,但是,大夏里面对于这样的人,也是不敢太过于信任和亲近的。</p>
同样,如果说是喇嘛打扮的话,那么可信度就高了很多。</p>
喇嘛,可不天生就是他们的亲人吗!</p>http://www.sxbiquge.com/read/60/60985/ )