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无聊，再玩一次说文解字吧。今个儿解的字便是题目的“”字。右边是“名”，其意自然为名声、名望之意，而左边的金字旁，自然为金石般坚忍不拔之意，唯如此，方可“名”，方可“”。</p>
而如何才能“名”，才能“”呢？如何才能坚忍不拔而“名”、而“”呢？算来算去，唯有善、纯、朴、洁，方能“名”、“”。甚至不“名”、不却能“名”、“”。</p>
想古来圣贤，皆因其心怀大善、大爱、大慈悲、大仁德，方才“名”了，方才“”了。而他（她）们之所以名、，却正应了《金刚经》所述主旨：真正优秀的智慧个体，行慈悲事、功德事时，却无受福德之心。其无我、无私的大爱、大慈悲、大善，这才支撑其走完漫漫自我救赎及救赎其他众生之路。在臻于至纯至朴至善之间，他（她）们不求“名”、却名了、了。</p>
作为其他智慧个体，当如何做呢？老子曰：名可名，非常名。嘿嘿，我曰：名可，非常名（）。</p>
是谓“”。</p>
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<!--作者有话说editorbyjack2014-09-19--></p>
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而如何才能“名”，才能“”呢？如何才能坚忍不拔而“名”、而“”呢？算来算去，唯有善、纯、朴、洁，方能“名”、“”。甚至不“名”、不却能“名”、“”。</p>
想古来圣贤，皆因其心怀大善、大爱、大慈悲、大仁德，方才“名”了，方才“”了。而他（她）们之所以名、，却正应了《金刚经》所述主旨：真正优秀的智慧个体，行慈悲事、功德事时，却无受福德之心。其无我、无私的大爱、大慈悲、大善，这才支撑其走完漫漫自我救赎及救赎其他众生之路。在臻于至纯至朴至善之间，他（她）们不求“名”、却名了、了。</p>
作为其他智慧个体，当如何做呢？老子曰：名可名，非常名。嘿嘿，我曰：名可，非常名（）。</p>
是谓“”。</p>
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<!--作者有话说editorbyjack2014-09-19--></p>
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